佛教“西方三圣”“东方三圣”“华严三圣”铜雕塑

西方三圣铜雕塑

“西方三圣”又叫“阿弥陀三尊”，中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组成。

“三尊”，是佛教安置佛像的一种形式。三位圣者共同接引众生往生西方极乐世界，

阿弥陀佛是这极乐世界的教主，观世音菩萨是其左胁侍，大势至菩萨是其右胁侍。

除此之外，阿弥陀佛还是观世音菩萨的老师，我们看观世音菩萨圣像的头顶上总是顶着阿弥陀佛圣像，就是这个原因。

“西方三圣”铜雕塑是佛教净土宗的专修对象，一心称念“阿弥陀佛”名号，修持净土法门，往生极乐世界。

阿弥陀佛有十二个名号，其中十一个与“光”有关，一个与“寿”有关，

所以我们又称其为“无量光佛”、“无量寿佛”，代表着无量的光明、无量的寿命以及无量的功德。

其左胁侍观世音菩萨代表“大慈大悲”，其右胁侍大势至菩萨代表“喜舍”，两者合称“慈悲喜舍”，

代表佛教的四无量心，四种广大的利他心，令无量众生离苦得乐。

1、阿弥陀佛铜雕塑：意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。

他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。

这是我国佛教界最熟悉的一尊佛。阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，

乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的极乐世界，

以救渡一切念佛名号的众生。其第十八愿说：“我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，

所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。”

《佛说阿弥陀经》言：“阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫”。任何人只要具足信愿行、如法念佛，

则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的西方极乐世界；

2、观世音菩萨铜雕塑：又名观音菩萨、观自在菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征，

无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，

被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，

以菩萨之身到处寻声救苦。《法华经》中《观世音菩萨普门品》叙述，若有人称观世音菩萨之名号，

则大火不能烧，大水不能飘，夜叉罗刹不能恼，对有怖畏者施无畏，令有贪嗔痴者离之，

若求男女者随而令得之；又，受持此菩萨之名号，或对之礼拜供养，

其福德与受持六十二亿恒河沙菩萨之名字、复尽形供养饮食衣服卧具医药者相等；

3、大势至菩萨铜雕塑：又名得大势菩萨，或简称势至。此菩萨与观音菩萨俱摄护众生，

被视为临终来迎令得往生极乐世界的菩萨，而广受崇信。

如《大佛顶首楞严经》卷五云：“我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。”

大势至与弥陀、观音二圣，有极深的渊源。在弥陀成佛以前，他即曾与观世音菩萨共同为弥陀的侍者。

在未来世，他也将步观世音菩萨之后而成佛，名为善住功德宝王佛。

此外，《十往生阿弥陀佛国经》也曾记载，若有众生念阿弥陀佛，发愿往生极乐世界，

阿弥陀佛即遣观世音菩萨、大势至菩萨等二十五菩萨随时随地拥护行者。

“东方三圣”与“华严三圣”铜雕塑

佛教中的东方三圣，又称“药师三尊”，分别指的是药师佛、日光菩萨和月光菩萨。

药师佛，全称“药师琉璃光如来”，被称为“大医王佛”、“医王善逝”、“消灾延寿药师佛”，

能医众生贪、嗔、痴等恶习及无明烦恼之心病，一般用于祈求消灾延寿，是东方净土琉璃世界的教主。

日光菩萨、月光菩萨分别为药师佛的左右两胁侍。

华严三圣，又称“释迦三尊”，分别指的是释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨，

三尊共同主管我们所生活着的这个娑婆世界，释迦牟尼佛是这个娑婆世界的教主，

其左胁侍菩萨是以智慧闻名的大智文殊师利菩萨，其右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨。